1个美国- 小娘惹- 尼尔。符

作者 ：符策勤

日前， 经老马之智， 金石为开的美国前总统克林顿的营救下， 朝鲜释放了被俘已久的美国两名记者， 哄动了世界 ！

撇开美朝政治议题不谈， 这次的释放事件带来了一些联想及思维探讨。

当获悉美国那两名记者被俘及被释放时， 我们脑海里经常出现的景象是， “美国记者“应该是白人吧。 但是， 当克林顿带领着“美国记者”时，却是“原貌原样” 小眼睛，单眼皮的典型东方面孔的亚裔女记者. 况且一名是华裔凌 志美（罗拉。凌）， 另一名是韩裔李诚恩 （尤娜。林），她们的际遇辈受世人关注。

紧接下来， 克林顿带领着两名记者回国。 美国人“众盼所归”， 希望已被囚好一段时间的凌和李能与家人仅早团聚 ！

莆下机， 两名记者与家人闪电接触。 此时此刻，女记者的丈夫们及女儿出现在电视莹光幕上， 一名为白人， 一名为混种黑人。

再一次， 主观思维， 下意识的操弄， 又让我们认为两名亚裔记者的配偶应该是“同裔”吧 ！主观的罗辑推进思维与现实的落差大了吧 ？

这一幕仿佛反映了1个美国的画面。 美国通婚的多元性社会应该是司空见惯的吧。反观，在大马具是一样的多元化社会背景， 事实全然不同，为何通婚似乎是这么困难及敏感的呢 ？

最近流行的新加坡连续剧“小娘惹”， 我们看到了华巫通婚的下一代是怎么样的生活， 穿着马来服装， 讲着马来语， 以猪肉为食材， 传承着浓浓的中华文化， 比华人更华人。

我们这个年代的人， 摸不清脑袋瓜， 几百年前的那个年代， 为何华巫可以普遍通婚， 比较当下这个年代， 异族通婚的后果是极度的不一样。现在与马来回教徒通婚， 必须要改教， 改生活习惯， 改名， 再改姓 ！以前， “巴巴娘惹”不需要改什么，只改服装， 改话语 ！

其实， 通婚， 同化这种大事，华人最关注的却身问题的是那一个或那几个 ：

是不是宗教的隔阂对一些食材的禁忌 ？

是不是有关传宗接代是否能够保留华人姓与名， 仰是姓氏就可 ？

是不是怕失去华文母语教育 ？

如果都是以上的话， 当华人或非马来人在总人口比率每况益下， 失去政治谈判筹码（如印尼， 泰国，什至于美国） 是否有能力捍卫以上却身的问题呢 ？却身的族群问题是否可以跨时代的一样重要呢 ？

让我们在这个年代， 探讨探讨， 研究研究 ！

让我们也思考为何非基督或天主教徒的华人乐于庆祝圣诞节， 扮圣诞老人， 但却不愿意带“宋谷”，吊诡的是又愿意穿Baju Kurung 呢？

在这么多的族群之中， 华人是最少穿着自己的传统服饰如男士的中装， 女士的旗袍。 请别给身材不好的理由 推瑭！ 马来人， 印度人， 卡达山人， 杜顺人，越南人， 韩国人， 日本人， 阿拉伯人，那个族群不穿自己的服装。华人 呢 ？

罗拉。凌， 尤那。李， 尼尔。符等的姓名组合可以被接受。方便叫就好，好过一个什么Tan Ah Kao 之名, 怕老外难叫， 又怕被问起名字的意思烦恼。为了 好叫，华人群中也兴起流行日本名字如什么Yuki, 什么 Tanaka 等的外借名字. 不仿 来一个Doremon 也不错吧 ！

为何莫哈默。 符就不行呢 ？ 是不是那个姓氏在改教后的下一代就站不住脚消失掉 ？名字苟且可以改改， 我中华名族打死就不能改姓氏。

然而， 泰国， 印尼的华人的中华名字如何， 没姓也无名。

别忘记如果一个华人女子嫁给基督欧裔美国人， 很大的成度如罗拉。凌将变成罗拉。贝根姆。

这样就可以吗 ？与此同时， 罗拉。凌的下一代， 就没有华人的姓与名了，我们在乎吗 ？

还是去到美国什么都行了 ？ 因为所谓美国是当下多元社会的民主制度模范国 ？不要忘了美国 没有像大马这样的母语教育政策。

写到这里， 不知道如何再写下去， 因为提出来的问号太多了。

公平， 公正是我们的憧憬还是我们期待的“下一个荣景”。人们说黑人奥巴马当上美国总统多好。。美国民主用了几百年的时间来酝酿。 但是， 讽刺的是， 最近的黑人教授被白人警官误扣所带来的“种族面貌歧视”案件又向公平， 公正下战书了。

让我们占且先探讨探讨， 研究研究 ！