台湾卜学亮的的一段跷舌曲词“ 我～亮子的中心思想是个Why ,Why的表现是搞不懂就问人, 搞得懂就答人 ,没有人懂, 还可以问神，要充满好奇, 要钜细靡遗,要打破砂锅问到底.”
马华主办国内空前的一场公开讨论有关伊斯兰刑事法的论坛，虽遭到多方面的‘劝告’取消该活动， 但是，马华坚持让人民钜细靡遗，拥有‘知’的权利！
马华更在早前抨击伊斯兰党所倡议的断肢法，遭人在党总部示威抗议及被拨红漆。
根据教条，穆斯林可以不采用，但并不允许公开拒绝在古兰经里阐明的断肢法，就如某些宗教提倡素食，不杀生，教徒可以不跟随，但不公开拒绝的道理一样。
论坛邀请了权威主讲人，大马律师公会主席林志伟，国际宪法和人权运动代表云大舜，国际倡导公义社会主席詹德拉，资深宗教师卡马等，行动党林冠英，伊斯兰党支持者组织符芳侨及伊斯兰党领袖。
为了国家的福祉及更多人了解伊法，林志伟希望朝野各照聚集一堂讨论有关法律及鼓励再办一场类似的论坛，他遗憾受邀的林冠英及伊斯兰党领袖缺席这难得的论坛。
论坛以非穆斯林女人被穆斯林男人强暴的例子为断肢法对非穆斯林的影响做主要剖析。
马华总会长蔡细历医生以贪污印象指数为证，发现实行伊法的国家中，只有阿联酋长国及阿曼超过5的“合格门槛”，连圣地沙特阿拉伯都不合格，讨论了行动党声称断肢法可杜绝贪污的迷思。
他也挑战伊党把倡议的断肢法纳入橙皮书， 好让人民作个“心肝情愿”的投票选择或行动党真的反对该法，也该纳入大选宣言里。
詹德拉认为此法自行诠释的空间很大，将会倾向于独裁统治，将毁灭其他文化。
卡马举证了当年敦马政府推翻吉兰丹的断肢法，不只用了庞大的顾问费草拟法案，为了政治反向策略，甚至有意乖离伊斯兰教义，让巫统反对，使穆斯林反感！
云大舜娓娓道来欲脱教的穆斯林如尼娜。卓依斯等遭遇不公平的审讯例子，足以证明欲落实断肢法，将带来不公执法的更大隐优。 同时，他也主张断肢刑等同于普通法律里的死刑与鞭刑皆为残酷的惩罚。
人恐惧因为无知，半知，荼知，一场如此的寻知，再贴确不过，问神不如问权威- 断肢法将会影响非穆斯林 ！
民联网民标准式的一面倒反击论坛.
作天，可能问了神，伊党哈迪阿旺还是表明坚持民联若执政，将贯彻断肢法的立场，回教国路不远了？
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