勿称我华基政党 ？

在多元种族社会的结构下，蔡林辩论两线制与两族制的课题，可喻为大马民主进化的生日会。

尤其是在砂崂越大选后, 不便吭声又 憋在华社心里头的 他族在朝，华族在野的局面，经滩在阳光下辩论此议题，大家都 希望看到马华和行动党的一些思维，方案及现象 。

人们都认为大马没有公开辩论的文化，执政党或马华历来无胆接受辩论，只有火箭置胆拥才向执政单位呛声坚督。

马华已意识到，除了民生服务，当急的政治转型，已苛求能言善辩的新生代党工来论述与传达政治理念及政纲。近年来，马华发掘了辩手及评论员参与各种政，经， 文，教等论坛。

蔡林辩让社会看到马华领袖公开辩论的胆识及辩才.

此辩理应可让人们激荡思维，可惜在蔡林离题，互相倾扎与吵嚷声中度过，只为
眼前的政绩和监督互呛，错失了长足政治模式的论证。

辩论后，两线与两族制的还处于无圆满答案之忧 ！

虽然，林在‘破题’上作了倒序思维整理，牵强归咎于现有国阵种族架构低下的底度论点，意味着两族制早已存在，且在两线制前。

林也提出了马华怕败选，不入阁，变焦强调两线制终带来两族论的可能性。

其实，若要两线制后而避免两族制，那就该硬捍“国阵赢，马华不可败”或 “行动党赢，民联不可败”的二选一替代抉择性方案。

在呛纲不强钢的反对党政治氛围下，比肩当年东姑的权益分享，马哈迪的工业化，阿吉哥的高收入模式，再窥探此辩中，民联或行动党会否祭出“理念服众，政纲治国”的一套。

不出所料，还是那一套，“民粹煽众，无纲嚣国”的反对党式‘钱钱钱，派派钱，钱赚钱，不给钱（免费水）’ ；肃贪方面，小贪无罪，大贪该死的双重标准的苍白论政。

在政策 -执行 - 稽查的比较，显见行动党最擅长于稽查面而已，恨铁不成钢（国阵），呛纲不强钢（民联），无具体的治国模式。

蔡一句“行动党伪装多元但实为‘以华制华’的华基政党， 又不敢在马来选区单挑巫统实现多元代表选举”来反驳代表华人的马华又没法赢取华人选区的相对论，讨伐对手。

若蔡说错了，那么，行动党真的有必要致函媒体纠正，不该把该党称为华基，而该改为多基政党了。