Tuesday, December 1, 2009

马华。邱家金。同化的价值论

近来, 不少的分析论尽了马华的党争。

各派拥护者, 支持者, 什至于自认为是中立者都以各自的神笔为精彩的论述佑佐证 !
当大家都为自己所谓的立场护驾时, 本来斗的死活的两阵营, 来一个过山车式的刹车, 宽衣解带,袒露酥胸,脸颊对脸颊,拥抱起来 !

想当时, 护主心态, 摆出一副讨伐,漫骂的姿态大肆数落敌对人马。
如今, “当我们同在一起”的儿歌唱起时, 各派拥护者, 支持者目瞪口呆,枉做小人了 !

新的“拥抱队伍”成型了,领袖吃果果, 基层吃藤鞭。

无论如何, 固然还有那些执迷不悟者继续做他们的虎将去了, 寻找“新序”的政敌,开始如以往般“找人辱骂”,重掘阴暗的窟窿。

美其名又为“立场”站台。

其实, 所谓的立场只为挺人, 挺派系,不挺价值观!

老政棍,“摇呀摇,摇到外婆桥 (是外面的好几个老婆)!”;又或者是“小事听不到,

大事管不了,有事逃出国”如 绣房里的姑娘或等待任务的种猪的正,副部长所持的无声,无能, 无原则的立场 ?

有记者访问《萍果日报》老板黎智英关于有关日报在香港都是鲜明的反对派, 但在台湾则似乎中立,是否立场有别 ?

肥佬黎回应,民主政制保障的自由资讯环境是传媒生存的必须条件;做为传媒, 争取民主自由是使命, 台湾有民主, 香港没有!

记者又问肥佬黎是否传媒不是应该设有立场,持平的吗?

他解释道:“传媒是不可能持平的, 尤如人是不可能没有价值观那样, 有价值观的人办传媒是一定有立场的, 传媒没有立场的说法只是掩饰而已,那是骗人的自鸣清高。”

就如肥佬黎的立场与价值观论一样, 人不能见异思迁, 人云亦云, 看风驶舵。

只因环境不同,虽在港台立场有异,肥佬黎秉持民主价值观是一致的。

为了挺某个人的立场, 宁可失去原有的价值观, 那是不行的 !

政治人物不只立场在千变万化, 连价值观也在变, 又或者也没有任何价值观可言。

昨天我不苟同你的光碟事件与领导方式,一个大团结方案的立场就推翻了价值观 ?

邱家金的非华教教育立场或价值观有异于大多数的大马华人。

也许连自己的中文姓名也不懂的念,邱教授主张单一源流教育政策, 在华人眼里是东施效鼙-丑人学美, 更显其丑 !

想想他在一个不谙华语的家庭背景度过大辈子, 还娶了异族太太, 传宗非纯华人的下一代, 他的思想观念有异于一般华人。

在大马多语言或“三言两语”的国度里, 说实在的, 不谙华语的人士不难找生活, 尤其在教育界里。

所以,邱家金感受不到华文教育的重要性。

试问问你身边受非华文教育的朋友,他们会轻松的回应在大马找生活基本上没太大的难度, 什至于不会为没有受过华文教育而后悔。

当我们对邱家金和利端。郑所发出对华人的异见言论时,好像捅了‘黄’蜂巢, 我们都会先入为主的认为他们是族群叛徒等等。

友族同胞加林。拉斯兰, 一个土著精英为华文报张的专载作者以广阔的视野评论大马政治,电台主持人加马虽‘误’为马华某领袖的拥护者。。。, 不时以客观的角度评论马来人政治, 得到非土著的掌声, 莫非他们也被列为马来叛徒了?

这好让我们思考一下或选择不需要对邱家金的言论反应太大 !

换个角度, 像邱家金这种人不是反映出一种大马‘同化人’的像征吗?

也许为了要争取公平, 公正的大马社会,试想想如果有一天华人被同化了或选择被同化,

那么邱家金就是我们的写照了。

样貌长的像华人, 但不谙华语, 尤如我们的“巴巴娘惹”, 泰国华人, 菲律宾华人,
美国华人, 欧洲华人, 这些人已是同化政策或通婚后的新人类。

这些人接受同化, 攀过了宗教隔阂接受兴都教,佛教,天主教, 基督教的通婚; 舍弃中文教育, 只因为在那段时空里,在那些国度里没有根本的国家中文教育政策供选择。

当人们没有选择的时候, 就没有怨言; 一有选择, 三不五时, 就跳出来为母语教育叫嚣。

当时的马来王朝, 中国人愿意与马来人通婚,因为马来人是信奉兴都教的。

如今的大马, 印尼的华人就同化不起来, 主要是回教的宗教隔阂。

追根究底, 华人选择性的被同化或臣服认命放弃中文教育如欧美及其他没有官方中文教育的国家。

看起来只要是回教式的同化如印尼及大马, 华人的立场就全然不同 !

我们对带“宋谷”有意见, 但对非基督或天主信徒采用基督名如“比得”及过圣诞节就没有异议 !

如果我们都在乎宗教元素的潜移默化的现象,“宋谷”只是马来民族的衣着文化,我们每天穿的其实就是白人衣着的文化, 那么,我们 岂不是立场有异, 价值观也有异 ?

还是, 我们在选择性。。。。。对某个宗教存有岐视的主轴思维?

没有价值观, 光有立场, 是徒然的,如“收缩的瞳孔”般的哲思 !

笔者的四代背景都主张受华文教育 – 这就是一种立场及价值观 !

那么,笔者好似其他大多数的华人, 不太懂佛理的佛教徒,每天穿着白人文化,意识型态质疑带宋古, 为了方便,取用基督名“尼尔。符”(华人说打死都不改姓, “好象”可以改名!?), 只要有人一说“同化, 单元教育。。”,笔者也会跟着起哄了。。。。

华人啊华人。。有时我们理直气壮。。其实我们也很矛盾的呀 !

1 comment:

这世上数我最牛 said...

马华会长不走翁,双十特大显神功,
说输一票就走人,结果数学不灵通。

召来死忠面对面,老翁原则不放松,
不要做戏不挽留,勉励中莱竟全功。

孝心中委懵懂懂,写好辞呈置怀中,
勉励老总莫冲动,以党为重万保重。

双十特大敲丧钟,老翁耳根翁嗡嗡,
索性休假出国去,泰国请教叭隆彭。

多日电话不会通,四日归来却揭盅,
反咬死忠硬逼宫,背后插刀岂能用!

召来死忠面对面,老翁原则空空空,
硬要留下不敢说,居心叵测没人懂。

中委开会填署理,诸多藉口话又多,
双十特大议决案,只有第一行不通。

可怜元老梁邓忠,解说党章在手中,
老翁原意要悬空,只好砍你来破功!

老翁继续出噢步,拥抱咸菜露贱种,
扬言团结是初衷,何况首相来SOKONG!

社团注册有TOLONG,传来署理回锅中,
只要细历肯心动,明日你我定回笼!

手起刀落砍四忠,呜呼哀哉不心痛,
发动特大罪该死,谁教你们不愚忠!

美芬家祥话最多,不给颜色不姓翁,
会长理事会重组,再砍两个不言多!

衮衮诚信约诸公,发动基层来送终,
夭夭二八很成功,民主重选八面通。

不意老翁搞不懂,再把代表当饭桶,
叫来赛芝点人头,录影登记五百多。

副揆会首肠胃疼,跑去医院当寓公,
晚上开溜去怡宝,狠批华团干巫统。

五天不便绕子宫,七大华团炮火轰,
干脆失联玩失踪,缺席中委不做工。

马华史上第一宗,无颜无脸会江东,
权谋弄术是梦港,时日无多转头空!